ولدت ونشأت في بلاط أبيها فتح علي شاه الذي حكم عام 1212 وأخذت العلم وفنون الأدب على أفاضل علماء طهران حتى حصلت على درجة عالية من العلم والفضل وأمها بدر جهان خانم بنت محمد جعفر خان عرب حاكم بسطام المار ذكرها وهي أكبر بنات الشاه القاجاري وعند ما بلغت سن الرشد زفوها إلى محمد قاسم خان قوانلو ولازمت أباها في السفر والحضر وكان الشاه يحبها حبا شديدا ويشاورها في إدارة أمور الدولة ويأخذ برأيها وكانت في الأعياد والاحتفالات الرسمية في مقدمة المستقبلين وكان زوجها من كبار مرافقي الشاه معظما عنده ومن أشهر أولادها الذكور سليمان خان الملقب بخان خانان الذي كانت بنته أم ناصر الدين شاه القاجاري . ذكرها ميرزا محمد حسن خان اعتماد السلطنة في كتابه خيرات حسان وزاد على ما تقدم بأنها مالت إلى أهل العرفان والتصوف وكانت من أنصار المرحوم الحاج ملا رضا الهمذاني الذي كان من أكابر مشايخ عصره وكانت تدفع له في كل عام مبالغ خطيرة من المال يقول عبد الحسين الصالحي وكانت تصرف مبالغ طائلة في كل شهر في العتبات المقدسة في العراق وعينت رواتب شهرية لجمع من أهل الفضل والعلماء وكان لها مضيف في الروضة العلوية والروضة الحسينية للدراويش والفقراء والزائرين يعد فيها الطعام ظهرا وعشاء . ( 1 ) جعفر حسن بدايوني بن علي حسين ولد سنة 1240 في بدايون ( الهند ) وتوفي سنة 1332 في جلالي التابعة قضاء علىگر . درس العلوم الإسلامية في لكهنو ، وسافر إلى الحج وإلى العراق فأجيز من الشيخ زين العابدين المازندراني والشيخ حسن آل ياسين . أسس في الهند عدة مدارس بقي منها مدرسة في ميرنپور ، وهناك مدرسة اشتهرت في لوگانوان ( قضاء مرادآباد ) . وأصدر في مظفر نگر جريدة ( الصادقين ) . السيد جعفر حسين شاه بن المولوي السيد مير جعفر ولد في حدود سنة [ 12 ] 1312 في بابان التابعة لقضاء كوهان في الهند وتوفي حدود سنة 1360 . درس على أبيه ثم صار معلما في إحدى المدارس الحكومية ، والتقى سنة 1926 م بالميرزا يوسف فدرس عليه اللغة العربية ثم رافقه إلى ( باواتشنار ) مواصلة الدراسة عنده ، كما استفاد علميا من إسماعيل خان في بلدة ( ديره ) . كان يجيد العربية والفارسية والإنكليزية ، وكان شاعرا عرف باسمه الشعري ( ريختوني ) ، ومعناه : ( صادق القول ) . وفي آخر حياته قضى أربع سنوات في ترجمة القرآن منظوما بلغة ( پشتو ) وطبعت الترجمة واشتهرت ، وصدف أن محمد بني بخش في نفس هذا الوقت كان يترجم القرآن منظوما إلى اللغة البنجابية . السيد جعفر رشتيان الفنان الإيراني الكبير حيث كان يرسم نقوش السجاد الإيراني ولد عام 1347 في أصفهان من عائلة عريقة ، قديمة في امتهان فن الرسم والنقش يعتبر أحد كبار الفنانين في فن الرسم على القاشاني والسجاد وله آثار في كثير من المساجد ، يعتبر السجاد المعروف باسم ( ثار الله ) أشهر أعماله الفنية حيث رسم عليه حادثة شهادة الحسين بكربلا بصورة رمزية وقد كتب على وسط السجادة عبارة : ( إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة ) ) * وقد عرض هذا السجاد في عدة متاحف ومعارض . توفي عام 1408 . ( 2 ) السيد جعفر علي جارجوي ابن السيد أفضل علي ولد سنة 227 في جارجة ( الهند ) وتوفي سنة 1314 في دلهي . بدأ سنة في دلهي ، ثم في لكهنو في آخر عصر غفران مآب فتلمذ على ( عليين مكان ) وكانت أكثر دراسته عليه . ودرس التجويد على القارئ محمد الأصفهاني التبريزي الذي كان مقيما في لكهنو . ثم اشتهر بصفته قارئا مجودا ، وساعده على الاشتهار رخامة صوته . وكان يجتمع على قراءة في مسجد حامد علي في دلهي كبار القوم . تولى التدريس في المدرسة المنصبية وفي ( دلهي كالج ) . وساهم في ثورة التحرير الكبرى على الإنكليز سنة 1857 وبعد إخمادها اعتقله الإنكليز وسجنوه مع غيره من سادات جارجة . وبعد خروجه من السجن عانى الفقر . كان له أثر كبير في الهداية والإرشاد ، وتخرج عليه كثيرون في تجويد القرآن . جعفر بن فلاح الكتامي ( 3 ) قال الدكتور موسى لقبال : آن الغموض يكتنف حياة هذا القائد ودوره في الدور المغربي للخلافة الفاطمية . فنسبته كما وردت في المصادر القليلة التي أشارت إليه كانت ذات صبغة عامة ومن ثم يوصف فيها بالكتامي ، مساعد جوهر . ولم نظفر رغم استشارة كثير من المصادر ، على نسبته الخاصة بين فروع كتامة المعروفة . وقد لاحظنا أن كثيرا من قادة كتامة ورجالاتها في الدور المغربي ينسبون إلى عشائرهم الخاصة والأمثلة على ذلك ، أبو مدين بن فروخ اللهيصي ، وأبو زاكي الأجاني ، وعروبة الملوسي ، وأبو القاسم السكتاني ، والقلة منهم هم الذين جاءت نسبتهم ذات صبغة عامة مثل جعفر بن فلاح ، وعبد الله بن يخلف ، وتشيع هذه الظاهرة خاصة في الدور المشرقي للخلافة الفاطمية . ويزداد الأمر غموضا عندما يكتفى بمجرد ذكر النسبة المغربية ويستثنى من ذلك حالات قليلة يأتي فيها ذكر النسبة الخاصة لأحد فروع كتامة ، ومن الأمثلة على ذلك عسلوج بن الحسن الدنهاجي ، وابن لبون الدنهاجي وجبر بن القاسم المسالتي ( 4 ) ، وغيرهم ممن ازدهر في عصر الحاكم سواء كانوا من عنصر دنهاجة في مصر أو من أسرة ابن ثعبان من فروع

--> ( 1 ) الشيخ عبد الحسين الصالحي . ( 2 ) الشيخ محمد رضا الأنصاري . ( 3 ) راجع الحاشية في ترجمة جوهر الصقلي . ( 4 ) المقريزي : اتعاظ 1 ، 216 وقد ورد بصيغة المسالمي .